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淡 泊 的 心 境

時間:2018/7/6 4:07:34

  核心提示:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”這是諸葛亮《誡子書》中的名句,意思是說高尚君子的行為,以寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除...
  “夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”這是諸葛亮《誡子書》中的名句,意思是說高尚君子的行為,以寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外界干擾無法達到遠大目標。
  
  清代江南總督張伯行,自戒自律堪稱楷模。他在家門口自題一匾,上書“一絲一粒,我之名節;一分一毫,民之脂膏;寬一文,民得益不止一分;取一文,我為人不值一文。”每天早起,他都要對題文吟誦三遍以自勉,為官數載,以清廉而深得百姓愛戴。
  
  張伯行所以能成為一個好官,最重要的是他能以清醒的頭腦、淡泊的心境面對紛紜的人和事。能遠離浮躁、面對大眾化的拜金熱潮,退而避之;面對享樂思潮的誘惑處之若泰;面對風行的賣官鬻爵濁流不堪與之為伍,不為名利得失所困擾。一心一意擺準自己位置,當好自己的官,干好自己的事。
  
  作為當今的司法者,要想真正做到公平正義,就要有一顆淡泊名利之心。淡泊可以讓人站得高遠,淡泊才能分別輕重,淡泊可以讓人更加明了自己身上的責任。要有廉有德,要做到權力為公而使,職務為民而用。要胸懷法度,善守其本,不為享受所累,不為名利所惑。時刻注意檢點自己,不做有違道德和法律之事。要真正地做到“慎欲”、“慎微”、“慎獨”。甘耐孤獨和寂寞,在孤獨中磨礪自己,在寂寞中成就事業。
  
  淡泊是一種心態,是一種品格。淡泊的是最庸俗的功利目的,追求的是人生的最高境界。他們懂得,在許多情況下,失去本身就是一種得到,得到是另一種意義上的失去。有所求而亦無所求,耐得繁華又耐得寂寞。看淡名利得失,權勢,不花費時間去刻意追求,在恬淡中感受充實,在淡泊中獲得寧靜,在從容淡定中體味一種和諧與韻律。這應該是淡泊的真境界。從另一種意義上說,淡泊更是一種信仰,公而忘私的人甘于淡泊,敬業奉獻的人懂得淡泊,節操高潔的人向往淡泊。        
  
  人乃萬物之靈,免不了會有許多欲望,其中有積極向上的,也有消極滯后的。一旦消極的一面占了上風,就會貪會占,就會被拜金主義和享樂思想充斥頭腦,甚至還會有人不惜人格,踩上黨紀,國法和道德良知的警戒線。這樣的人,一生擺脫不了擔驚受怕,患得患失的心境。他們在謀取了非分的功名利祿之時,也飽嘗了違心、苦悶、落拓的痛苦┄┄因此,在當今競爭日益激烈,誘惑日趨紛繁的社會里,固守節操、淡泊名利并非易事。
  
  只有堅守理想和人生追求、樂于奉獻的人,才能做到淡泊明志,寧靜致遠。因此要不斷去污清垢,調拭自己的心態,用道德準則和黨紀國法來規范自己的言行,不使“小疾”成“痼疾”,不斷地改造自我,完善自我。學會以一顆淡泊的心境去對待、處理工作和生活中的人和事。
  
  有了淡泊的心境,你就能坦然面對跑官買官賣官的沖擊,遠離繁雜的官場紛爭,更多地懂得順勢而為,公平競爭,取之有道,得之無愧。
  
  有了淡泊的心境,你可以面對財色的誘惑不動心,不必為巧取豪奪而忐忑,不必為患得患失而沮喪。
  
  有了淡泊的心境,你就可以擺脫世俗的困擾,可以活得坦然自得,寬朗博識,靜心干好自己的事業。你的世界會因去蕪剔繁而變得月白風清,天高海闊。
  
  有了淡泊的心境,你就能甘于寂寞,你就擁有了一種超然的精神境界,你就固守了心靈的平和安祥,在從容淡定中體味一種和諧與韻律。
  
  司法者,在群眾的心目中是公正的化身,是百姓頭上的一片“天”。面對公眾企盼公平的目光,司法者應以淡泊的心態和扎實深厚的法律底蘊,以正直平和的人格氣質和高尚的氣節情操,自覺堅持以廉為本,以法為是,以民為天,以公為上。為百姓打開心中的“鎖”,讓“法之陽光”普照在每一位尋求正義人的心中!
  
  作者單位:河南省南召縣人民法院政治處

作者:王小慧 來源:農村農業農民網
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